{"id":12657,"date":"2026-10-08T13:25:18","date_gmt":"2026-10-08T11:25:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eveha.fr\/?p=12657"},"modified":"2026-10-08T14:29:50","modified_gmt":"2026-10-08T12:29:50","slug":"cheniers-23-place-de-leglise-notre-dame-de-lassomption","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eveha.fr\/index.php\/2026\/10\/08\/cheniers-23-place-de-leglise-notre-dame-de-lassomption\/","title":{"rendered":"CH\u00c9NIERS (23) \u2013 \u00c9glise Notre-Dame de l\u2019Assomption"},"content":{"rendered":"\n

Les fouilles arch\u00e9ologiques et l’\u00e9tude de b\u00e2ti men\u00e9s sur l’\u00c9glise<\/em> Notre-Dame de l\u2019Assomption <\/em>\u00e0 Ch\u00e9niers (23) ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es en mars 2026 par le bureau d\u2019\u00e9tudes \u00c9veha, sous la responsabilit\u00e9 de Xavier Lhermite. Elles s\u2019inscrivent dans le cadre d\u2019un projet d\u2019am\u00e9nagement port\u00e9 par la mairie de Ch\u00e9niers, visant \u00e0 la remise en \u00e9tat des acc\u00e8s d’origine de l\u2019\u00e9glise Notre-Dame de l\u2019Assomption<\/em>. Les investigations arch\u00e9ologiques ont permis de mettre au jour des vestiges dat\u00e9s du Moyen \u00c2ge et de l\u2019\u00c9poque moderne<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Objectifs scientifiques<\/h4>\n\n\n\n

Les objectifs de l’op\u00e9ration \u00e9taient multiples. Il s’agissait notamment de reconstituer l\u2019\u00e9volution du site<\/strong> de Ch\u00e9niers, de ses origines suppos\u00e9es du haut Moyen \u00c2ge jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9tat actuel de l\u2019\u00e9glise, en s\u2019appuyant sur l\u2019\u00e9tude de b\u00e2ti et les vestiges arch\u00e9ologiques mis au jour pr\u00e9c\u00e9demment. Une attention toute particuli\u00e8re devait \u00eatre allou\u00e9e \u00e0 identifier le plan et la chronologie<\/strong> des premi\u00e8res structures religieuses et\/ou civiles, en particulier celles ant\u00e9rieures au 12e s. Il convenait \u00e9galement de d\u00e9terminer l\u2019organisation spatiale initiale<\/strong> (habitat, activit\u00e9 artisanale, zone de stockage et cimeti\u00e8re).<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9tude des inhumations devait enrichir les informations socio-historiques sur la communaut\u00e9 de Ch\u00e9niers mises en \u00e9vidence lors du diagnostic arch\u00e9ologique. Dans la mesure du possible, cette op\u00e9ration devait s\u2019attacher \u00e0 d\u00e9terminer la p\u00e9riode d\u2019utilisation du cimeti\u00e8re, ses limites et identifier d\u2019\u00e9ventuelles zones d’inhumation privil\u00e9gi\u00e9es<\/strong>. Cette \u00e9tude passait par la caract\u00e9risation des pratiques fun\u00e9raires<\/strong> (position des corps, taphonomie*, contenants) et par la mise en lumi\u00e8re de la diff\u00e9renciation sociale<\/strong> par le traitement s\u00e9pulcral.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9tude de la stratigraphie des \u00e9l\u00e9vations et des fondations devait permettre d\u2019esquisser un premier phasage de l\u2019\u00e9volution de l\u2019\u00e9difice<\/strong>, compl\u00e9t\u00e9 par des datations radiocarbone permettant de pr\u00e9ciser la chronologie g\u00e9n\u00e9rale<\/strong>. Les autres vestiges mis au jour dans les sondages pouvaient participer \u00e0 la compr\u00e9hension g\u00e9n\u00e9rale du site et sa gen\u00e8se<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

* Taphonomie :<\/strong> en arch\u00e9ologie, la taphonomie sert \u00e0 distinguer les interventions humaines (anthropiques) des ph\u00e9nom\u00e8nes naturels (g\u00e9ologiques, biologiques) survenus sur un site apr\u00e8s son abandon. Elle permet de reconstituer l’histoire exacte d’un d\u00e9p\u00f4t arch\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n

Les premi\u00e8res donn\u00e9es \u00e0 l’issue de la phase de terrain<\/h4>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9tude arch\u00e9ologique de l\u2019\u00e9glise de Ch\u00e9niers prend place dans le cadre d\u2019un projet de restauration ayant pour but la r\u00e9ouverture des arcades du porche s\u2019\u00e9levant \u00e0 l\u2019ouest, arcades qui avaient \u00e9t\u00e9 bouch\u00e9es en 1904 pour transformer cet espace en chapelle. Cette \u00e9tude devait, tout \u00e0 la fois, proposer une succincte relecture arch\u00e9ologique<\/strong> de l\u2019\u00e9volution de l\u2019\u00e9glise, caract\u00e9riser les vestiges d\u2019occupations<\/strong> ant\u00e9rieures \u00e0 l\u2019\u00e9difice et \u00e9tudier les inhumations<\/strong> r\u00e9alis\u00e9es sous le porche, au nord de celui-ci et dans la premi\u00e8re trav\u00e9e de l\u2019\u00e9glise \u00e0 l\u2019\u00c9poque moderne (Fig. 1).<\/p>\n\n\n

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Fig. 1 : Plan de la fouille. Cr\u00e9dit : \u00c9veha, 2026.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

De l\u2019\u00e9difice roman au clocher-porche : histoire et transformations du b\u00e2ti au Moyen \u00c2ge<\/h4>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9glise actuelle, datable du milieu du 12e s.<\/strong>, s\u2019articulait autour de trois espaces<\/strong> : une nef, une trav\u00e9e de ch\u0153ur et un chevet (avec abside ?) aujourd\u2019hui disparu. Une baie limousine* au nord et deux autres au sud \u2013 dont les traces sont visibles au dessus des arcades donnant sur la chapelle \u2013 \u00e9clairaient cet espace. Le portail ouvrant au nord de la nef appartient sans doute \u00e0 cette campagne du milieu du 12e s.<\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9but du 13e s.<\/strong>, le chevet fut d\u00e9moli pour \u00eatre agrandi et remplac\u00e9 par un chevet plat<\/strong>, typique de l\u2019\u00e9poque \u00ab 1200 \u00bb en Limousin. Il est \u00e9clair\u00e9 \u00e0 l\u2019est par un triplet de baies surmont\u00e9 d\u2019un oculus*. Les restaurations anciennes ont quelque peu brouill\u00e9 les pistes en rajoutant une baie limousine au nord de cet espace et en condamnant le triplet pour le remplacer par une baie large et sans d\u00e9cor<\/strong> (Fig. 2<\/strong>). C\u2019est peut-\u00eatre aussi au d\u00e9but du 13e s. que fut modifi\u00e9e la partie occidentale de l\u2019\u00e9difice. L\u2019actuelle premi\u00e8re trav\u00e9e<\/strong> (occup\u00e9e aujourd\u2019hui par la tribune) plus courte, pr\u00e9sente des diff\u00e9rences sensibles<\/strong> avec le reste de l\u2019\u00e9l\u00e9vation romane : baie en lancette* au sud, assises non horizontales au nord semblant sugg\u00e9rer un rattrapage. Cette premi\u00e8re trav\u00e9e ouvre \u00e0 l\u2019ouest par un portail en arc bris\u00e9<\/strong> \u2013 en coh\u00e9rence avec les ma\u00e7onneries du mur \u2013 d\u00e9cor\u00e9 d\u2019une moulure torique* se terminant \u00e0 cru. Une telle mouluration n\u2019est gu\u00e8re envisageable avant le d\u00e9but du 13e s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*Baie limousine :<\/strong> baie caract\u00e9ris\u00e9e par une embrasure tr\u00e8s large et une moulure torique qui fait le tour continu de l’arc et des pi\u00e9droits, sans interruption ni chapiteau.<\/p>\n\n\n\n

*Moulure torique :<\/strong> \u00e9l\u00e9ment d’ornementation architecturale en relief de forme ronde, semi-circulaire ou convexe, semblable \u00e0 un boudin, \u00e0 un anneau ou \u00e0 un c\u00e2ble rigide.<\/p>\n\n\n\n

*Oculus :<\/strong> ouverture circulaire, ovale ou polygonale m\u00e9nag\u00e9e dans un mur vertical ou au sommet d\u2019une vo\u00fbte.<\/p>\n\n\n\n

*Baie en lancette :<\/strong> baie allong\u00e9e verticalement, surmont\u00e9e d\u2019un arc bris\u00e9 (t\u00eate de lancette) tr\u00e8s aigu, cr\u00e9ant une ouverture haute et \u00e9troite ressemblant \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 d\u2019un fer de lance.<\/p>\n\n\n

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Fig. 2 : Au fond, baie limousine surmont\u00e9e d\u2019un oculus sur le chevet. Au premier plan, murs en appareil r\u00e9gulier de moellons mis au jour sous le mur de la fa\u00e7ade occidentale, avec portail en arc bris\u00e9. Cr\u00e9dit : \u00c9veha, 2026.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Une troisi\u00e8me campagne de travaux<\/strong> se caract\u00e9rise par la cr\u00e9ation d\u2019un ambitieux clocher-porche au devant de l\u2019\u00e9glise<\/strong> (Fig. 3). Mais ce clocher-porche para\u00eet lui m\u00eame une \u0153uvre composite<\/strong>, le rez-de-chauss\u00e9e pourrait ainsi \u00eatre mis en place dans la seconde moiti\u00e9 du 13e s. bien avant les \u00e9tages de la tour (14e-15e s. ?)<\/strong>, expliquant certains des repentirs dans l\u2019\u00e9l\u00e9vation.<\/p>\n\n\n

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Fig. 3 : Le porche en cours de fouille. Cr\u00e9dit : \u00c9veha, 2026.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Les fondations du porche et la question d’un \u00e9difice primitif<\/h4>\n\n\n\n

Quelques constatations suppl\u00e9mentaires peuvent \u00eatre r\u00e9alis\u00e9es par la fouille du clocher-porche. Les fondations du porche ne sont pas toujours en coh\u00e9rence avec l\u2019\u00e9l\u00e9vation<\/strong>. De telles diff\u00e9rences de mise en \u0153uvre pourraient r\u00e9sulter du fait que certains murs auraient \u00e9t\u00e9 dispos\u00e9s sur des ma\u00e7onneries plus anciennes aras\u00e9es<\/strong> tandis que d\u2019autres auraient \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s depuis les fondations<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La fa\u00e7ade occidentale<\/strong> de l\u2019\u00e9glise \u2013 \u00e0 l\u2019est du porche \u2013 est b\u00e2tie sur un ancien mur<\/strong>, aras\u00e9, construit en assises r\u00e9guli\u00e8res de moellons selon une mise en \u0153uvre de \u00ab tradition antique \u00bb (Fig. <\/strong>2). N\u00e9anmoins, ce mode de construction perdure durant une grande partie du haut Moyen \u00c2ge. Il est cependant tr\u00e8s probablement ant\u00e9rieur au 12e s.<\/strong> et t\u00e9moigne donc de l\u2019existence d\u2019un \u00e9tat ant\u00e9rieur de l\u2019\u00e9glise ou d\u2019un b\u00e2timent pr\u00e9existant<\/strong>. Mais ces questions sur les \u00e9tats anciens sont compliqu\u00e9es par l\u2019existence des vestiges d\u2019un mur englob\u00e9 dans la fondation sud du porche<\/strong> (Fig. 2) et situ\u00e9 dans la continuit\u00e9 de l\u2019assise d\u00e9bordante de la premi\u00e8re trav\u00e9e de la nef : il pourrait t\u00e9moigner de l\u2019existence d\u2019une trav\u00e9e de nef suppl\u00e9mentaire sous l\u2019actuel porche<\/strong>. Mais comment comprendre alors la conservation du mur en petit appareil de moellons sous la fa\u00e7ade gothique ?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019angle sud-est d\u2019un b\u00e2timent<\/strong> (Fig. 4) fut mis au jour \u00e0 proximit\u00e9 imm\u00e9diate au nord-ouest de l\u2019un des contreforts du porche. Il appartenait \u00e0 un \u00e9difice anciennement d\u00e9moli<\/strong>, sans doute par le creusement pour l\u2019implantation du contrefort du porche<\/strong>. Il faudrait donc y voir une construction ancienne, ant\u00e9rieure au porche.<\/p>\n\n\n

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Fig. 4 : Angle de b\u00e2timent mis au jour dans la tranch\u00e9e r\u00e9alis\u00e9e au nord-ouest de l\u2019emprise. Cr\u00e9dit : \u00c9veha, 2026.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

L\u2019occupation fun\u00e9raire de l’\u00c9poque moderne au nord de l’\u00e9glise, sous le porche et la nef<\/h4>\n\n\n\n

Sur l\u2019ensemble de la fouille, 48 s\u00e9pultures<\/strong> ont \u00e9t\u00e9 rep\u00e9r\u00e9es : 17 ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9es au nord de l\u2019\u00e9glise, 29 au sein du porche, et 2 dans la premi\u00e8re trav\u00e9e de la nef (Fig. 1). Parmi celles-ci, 34 ont \u00e9t\u00e9 fouill\u00e9es<\/strong>. Les 14 structures fun\u00e9raires non fouill\u00e9es correspondent, pour quatre d\u2019entre elles, \u00e0 des creusements identifi\u00e9s au sein des ma\u00e7onneries, retrouv\u00e9s vides, mais dont la r\u00e9alisation correspond incontestablement \u00e0 la mise en place d\u2019une s\u00e9pulture. Les dix autres correspondent \u00e0 des s\u00e9pultures identifi\u00e9es par leur creusement ou des ossements en connexion mais non fouill\u00e9es, car situ\u00e9es sous la cote de fond des terrassements.<\/p>\n\n\n

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Fig. 5 : S\u00e9pultures sous le porche en cours de fouille. Cr\u00e9dit : \u00c9veha, 2026.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Du fait de la cote de fond de fouille, les s\u00e9pultures mises au jour<\/strong> (Fig. 5) sont seulement les plus r\u00e9centes (18e s.)<\/strong>. Plusieurs constatations ont d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 faites. Il semble que les nourrissons<\/strong> ont principalement \u00e9t\u00e9 dispos\u00e9s dans les angles du porche<\/strong>. Ils \u00e9taient situ\u00e9s plus haut que les sujets adultes et immatures et tr\u00e8s souvent, du fait de leur positionnement, le creusement<\/strong> de leur fosse a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 au sein m\u00eame des fondations de l\u2019\u00e9difice (Fig. 6). Parmi les sujets adultes<\/strong>, il y aurait une majorit\u00e9 de femmes<\/strong>. N\u00e9anmoins, l\u2019\u00e9tude de Jean-Philippe Chaumeil, au sein du diagnostic, a montr\u00e9 que le porche a servi d\u2019inhumation tant pour des hommes que pour des femmes<\/strong>. Les individus adultes n\u2019ont cependant \u00e9t\u00e9 fouill\u00e9s que dans la partie nord du porche. Faudrait-il envisager une partie nord du porche r\u00e9serv\u00e9e aux femmes tandis que la partie sud recevait les s\u00e9pultures masculines ? En l\u2019absence d\u2019une fouille exhaustive, il sera impossible de r\u00e9pondre \u00e0 cette question.<\/p>\n\n\n

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Fig. 6 : S\u00e9pulture de nourrisson creus\u00e9e en partie au sein des fondations
du porche. Cr\u00e9dit : \u00c9veha, 2026.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Dans l\u2019angle nord-est du porche<\/strong>, une structure ma\u00e7onn\u00e9e, identifiable \u00e0 un ancien caveau<\/strong>, a \u00e9t\u00e9 mise au jour (Fig. 7). Recoup\u00e9e par des s\u00e9pultures plus r\u00e9centes<\/strong>, la structure n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 fouill\u00e9e car elle se trouvait sous la cote de fond du projet.<\/p>\n\n\n

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Fig. 7 : Ma\u00e7onneries s\u2019appuyant dans l\u2019angle nord-est des fondations du porche, sans doute les vestiges d\u2019un ancien caveau. Cr\u00e9dit : \u00c9veha, 2026.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Les s\u00e9pultures ont livr\u00e9 un mobilier relativement abondant<\/strong> associ\u00e9 aux inhum\u00e9s : plusieurs bagues<\/strong> dont certaines d\u00e9cor\u00e9es avec soin<\/strong> (Fig. 8), des chapelets<\/strong> identifi\u00e9s par les croix et de nombreuses perles<\/strong> (Fig. 9) de nature (ambre, verre, peut-\u00eatre bois, etc.) et de couleurs vari\u00e9es (noires, blanches, vertes, etc.). L\u2019ensemble de ce mobilier est soign\u00e9<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Fig.8 : Bague pr\u00e9sentant deux chatons. Cr\u00e9dits: \u00c9veha, 2026.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Fig.9 : Perles d’un chapelet. Cr\u00e9dit : \u00c9veha, 2026.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Premi\u00e8res conclusions au sortir de la phase de terrain<\/h4>\n\n\n\n

L\u2019op\u00e9ration arch\u00e9ologique a permis de pr\u00e9ciser quelque peu l\u2019\u00e9volution de l\u2019\u00e9difice<\/strong>. Des murs ant\u00e9rieurs \u00e0 l\u2019\u00e9glise actuelle existent, notamment un de tradition antique, sous sa fa\u00e7ade occidentale. Mais en l\u2019absence d\u2019investigations plus pouss\u00e9es, les \u00e9tats anciens demeurent mal per\u00e7us<\/strong>. L\u2019\u00e9glise actuelle se pr\u00e9sente comme une petit \u00e9difice du milieu du 12e s.<\/strong> qui connut plusieurs campagnes d\u2019embellissement au Moyen \u00c2ge<\/strong> : reprise du chevet et de l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 orientale de l\u2019\u00e9glise au d\u00e9but du 13e s., construction d\u2019un porche \u00e0 l\u2019ouest \u00e0 la fin du 13e s. (Fig. <\/strong>10), puis mise en place d\u2019un clocher au-dessus de ce porche (14e s. ?). L\u2019\u00e9glise connut par la suite des campagnes de restaurations (1700, 19e s.)<\/strong> et fut dot\u00e9e d\u2019adjonctions au sud \u2013 chapelle et sacristie \u2013 au 19e s.<\/p>\n\n\n\n

Les premi\u00e8res observations faites sur les inhumations d\u2019\u00c9poque moderne<\/strong> ont montr\u00e9 une forte pr\u00e9sence f\u00e9minine au nord du porche<\/strong>, qui pourrait t\u00e9moigner d\u2019une r\u00e9partition particuli\u00e8re des s\u00e9pultures. Rappelons que ces inhumations \u00e9taient accompagn\u00e9es d\u2019un mobilier soign\u00e9<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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Fig. 10 : Vue du porche de l’\u00e9glise \u00e0 la fin de l’op\u00e9ration. Cr\u00e9dit : \u00c9veha, 2026.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Probl\u00e9matiques scientifiques de la post-fouille<\/h4>\n\n\n\n

Lors de la post-fouille, il conviendra de tenter de pr\u00e9ciser, \u00e0 l’aide de datation radiocarbone, la date des plus anciennes ma\u00e7onneries<\/strong> mises au jour. Le phasage g\u00e9n\u00e9ral de l’\u00e9difice<\/strong> pourra \u00eatre affin\u00e9. L’\u00e9tude des ossements et des mobiliers<\/strong> pr\u00e9sents dans les s\u00e9pultures permettra peut-\u00eatre de pr\u00e9ciser des \u00e9l\u00e9ments de recrutement<\/strong> des personnes inhum\u00e9es \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’ext\u00e9rieur du porche.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les fouilles arch\u00e9ologiques et l’\u00e9tude de b\u00e2ti men\u00e9s sur l’\u00c9glise Notre-Dame de l\u2019Assomption \u00e0 Ch\u00e9niers (23) ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es en mars 2026 par le bureau d\u2019\u00e9tudes \u00c9veha, sous la responsabilit\u00e9 de Xavier Lhermite. Elles s\u2019inscrivent dans le cadre d\u2019un projet d\u2019am\u00e9nagement port\u00e9 par la mairie de Ch\u00e9niers, visant \u00e0 la remise en \u00e9tat des acc\u00e8s … <\/p>\n

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