{"id":5421,"date":"2024-03-19T16:10:56","date_gmt":"2024-03-19T15:10:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eveha.fr\/?p=5421"},"modified":"2024-03-19T16:10:56","modified_gmt":"2024-03-19T15:10:56","slug":"toulouse-31-impasse-de-la-tresorerie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eveha.fr\/index.php\/2024\/03\/19\/toulouse-31-impasse-de-la-tresorerie\/","title":{"rendered":"TOULOUSE (31) – Impasse de la Tr\u00e9sorerie"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019\u00e9tude arch\u00e9ologique du b\u00e2ti men\u00e9e sur la fa\u00e7ade occidentale du temple du Salin, au 4 impasse de la Tr\u00e9sorerie \u00e0 Toulouse, a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par le bureau d’\u00e9tudes \u00c9veha sous la responsabilit\u00e9 de Yoan Mattalia dans le cadre du projet de restauration de cette fa\u00e7ade par l\u2019\u00c9glise R\u00e9form\u00e9e de Toulouse.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Le temple protestant du Salin est un \u00e9difice complexe, largement remani\u00e9 au fil du temps. Il s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 l\u2019emplacement de l\u2019ancienne Tr\u00e9sorerie royale de Toulouse<\/strong> install\u00e9e dans la cit\u00e9 de la seconde moiti\u00e9 du XIIIe si\u00e8cle jusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9volution. Le lieu est achet\u00e9 par les religieuses de l\u2019Ordre de Notre-Dame, dites \u00ab Dames du Sac \u00bb, dans les premi\u00e8res ann\u00e9es du XIXe si\u00e8cle puis de nouveau vendu en 1906. Les nouveaux acqu\u00e9reurs le c\u00e8dent en 1908 \u00e0 l\u2019association cultuelle de l\u2019\u00c9glise \u00e9vang\u00e9lique de Toulouse.<\/p>\n\n\n\n

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Fig. 1 : Orthophotographie du parement ext\u00e9rieur du mur ouest du temple du du Salin. Cr\u00e9dit : \u00c9veha, 2023.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Les nombreux remaniements architecturaux dont l\u2019\u00e9difice a fait l\u2019objet depuis le Moyen \u00c2ge sont ainsi partiellement perceptibles sur le parement ext\u00e9rieur de sa fa\u00e7ade occidentale (Fig. 1). La partie nord de l\u2019\u00e9difice correspond \u00e0 une reprise de construction tardive des b\u00e2timents qui composent le temple du Salin, et dont la mise en \u0153uvre est tr\u00e8s homog\u00e8ne. En revanche, la partie m\u00e9ridionale de l\u2019\u00e9difice est plus complexe. Le parement inf\u00e9rieur de la fa\u00e7ade correspond \u00e0 un premier b\u00e2timent m\u00e9di\u00e9val<\/strong> perc\u00e9 post\u00e9rieurement par une porte couverte par un arc bris\u00e9 (Fig. 2).<\/p>\n\n\n\n

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Fig. 2 : Vue de la porte couverte par un arc bris\u00e9, ouverte au premier niveau du mur ouest du temple du Salin. Cr\u00e9dit : \u00c9veha, 2023.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Le mur a fait l\u2019objet d\u2019une sur\u00e9l\u00e9vation post\u00e9rieure caract\u00e9ris\u00e9e par l\u2019utilisation d\u2019un mortier de terre. De nombreuses ouvertures ont \u00e9t\u00e9 perc\u00e9es dans la fa\u00e7ade sur plusieurs niveaux. <\/strong>Elles ont parfois \u00e9t\u00e9 dissimul\u00e9es lors d\u2019un chemisage tardif du parement<\/strong> (Fig. 3). Leur mise en valeur dans le cadre du projet de restauration permet de mieux observer leur mise en \u0153uvre et leurs diverses typologies (Fig. 4). Elles questionnent la chronologie des remaniements architecturaux de l\u2019\u00e9difice et la modification de ses espaces int\u00e9rieurs,
ant\u00e9rieurement et post\u00e9rieurement \u00e0 sa transformation en un lieu de culte.<\/p>\n\n\n\n

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Fig. 3 : Traces d\u2019une ouverture ancienne perceptible derri\u00e8re le chemisage du parement ext\u00e9rieur du mur
ouest du temple du Salin. . Cr\u00e9dit : \u00c9veha, 2023.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Fig. 4 : D\u00e9gagement partiel d\u2019une fen\u00eatre bouch\u00e9e dans le parement ext\u00e9rieur du mur ouest du temple du Salin. Cr\u00e9dit : \u00c9veha, 2023.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019\u00e9tude arch\u00e9ologique du b\u00e2ti men\u00e9e sur la fa\u00e7ade occidentale du temple du Salin, au 4 impasse de la Tr\u00e9sorerie \u00e0 Toulouse, a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par le bureau d’\u00e9tudes \u00c9veha sous la responsabilit\u00e9 de Yoan Mattalia dans le cadre du projet de restauration de cette fa\u00e7ade par l\u2019\u00c9glise R\u00e9form\u00e9e de Toulouse.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":5575,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[1,9,8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.eveha.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5421"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.eveha.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.eveha.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eveha.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eveha.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5421"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.eveha.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5421\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5577,"href":"https:\/\/www.eveha.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5421\/revisions\/5577"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eveha.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5575"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.eveha.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eveha.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.eveha.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}